11月15日上午，“经典领航，阅读润心”的第二期读书报告会在学院304研讨室举行，此次活动由研究生党支部承办，研究生党支部全体成员，2023级和2024级全体学生参与。

本次读书报告会围绕《家庭、私有制和国家的起源》（野蛮时代和文明时代），《反杜林论》（暴力论）展开讨论和分享，由苗鹏举老师导读和点评。

报告会开始，苗鹏举老师介绍了分享书目的创作背景、主要内容和重要意义。重点指出恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》是在当时的时代背景之下结合摩尔根的研究成果所作，论述了人类社会早期的发展规律，野蛮时代和文明时代的相关章节内容为我们总结过去，展望未来，讨论人类社会的未来方向具有借鉴意义；在《反杜林论》一书中，恩格斯通过对杜林宣扬的错误观点的批判，对马克思主义的三个组成部分——哲学、政治经济学和科学社会主义作了全面系统的阐述，揭示了这三个组成部分之间的内在联系，阐明了辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。本次读书报告会选择了《反杜林论》中政治经济学版块的暴力论展开汇报与讨论。

报告环节，2023级王展鹏以女性主义思想的理论试验场与唯物史观的新证视角汇报了《家庭、私有制和国家的起源》，指出从自发分工到社会大分工，男女差别源于剩余产品、私有财产形成及分工细化后的意识形态变化。恩格斯认为妇女解放需要参与社会生产，此观点完成了史前历史唯物主义的验证，成为了女性主义试 验场和唯物主义新证。

2022级李秋宁介绍了《家庭、私有制和国家的起源》的写作背景，家庭起源和历史演变，阐明广大女性在人类文明早期已经投入到社会大生产中，这为男女平等创造了客观条件，接着讲到了国家理论，指出国家是一个历史的范畴，最后讲述了这本书的重大意义，即通过对人类文明早期生产力发展和公有制与私有制之间转换的考察，表明要辩证地看待私有制和公有制的矛盾，掲示了人类社会由低级到高级的发展规律。

2022级刘鹏鑫介绍了恩格斯的《反杜林论》的写作背景，讲述了恩格斯反对杜林观点的主要内容，基于逻辑思路阐述了为什么反对杜林观点，反对杜林的什么观点，怎样反对杜林观点的问题。在反对杜林的什么观点中具体阐述了恩格斯反对杜林将政治关系形式视为历史基础，从政治暴力找本源，以及将政治状态视为经济状况决定原因的唯心“暴力论”。

在研讨环节，同学们积极围绕女性权益和推动性别平等、妇女解放等女性主义思想的相关议题展开了深入探讨。

最后，苗鹏举老师对三位领读同学的精彩分享给予了充分的认可与鼓励，并结合自身对书籍的感悟依次进行点评，并强调研究生在校期间应充分利用宝贵的学习时光，潜心读书，不断汲取知识的养分，将阅读马克思主义经典著作作为提升理论素养的重要途径，为人生赋予更加深远的意义，希望大家能坚持读经典，更多同学参与分享讨论。

文/图：陈慧玉